OPACIDADES PEDAGOGICAS

Teoría Pedagógica: ¿Explicación o prescripción de la realidad educativa?
Rosa Cristina Soto Hassey

En este documento se habla de lo que es una Teoría Pedagógica, que es considerada según la autora como un camino que se encuentra caracterizado por una lectura y visión particular, es decir que es una mera definición propia sobre el tema en cuestión y no como el camino que conduce a una postura única e inamovible.

Pensar a la Pedagogía como disciplina, conlleva, elementalmente, a ejemplificarla de un plan de estudios con el titulo de licenciatura, envuelve la idea de un cuerpo teórico común conformado por: Didáctica, Currículo, Gestión Escolar, Orientación Educativa y Capacitación.

Son estas disciplinas los componentes nucleares de la Pedagogía: Psicología, Sociología, la Historia, La Filosofía, de la Educación, etc. Esta parte de la formación disciplinaria de los pedagogos.

La racionalización de la Teoría Pedagógica, en la que la pedagogía se plantea como un “universo”, que a lo largo de su evolución histórica y de su propia naturaleza se ha apoyado en saberes como la Psicología, Sociología, la Biología, la Historia. Son estas ciencias las que ayudan a conceptualizar, Teorizar y discutir los asuntos pedagógicos y no su propia naturaleza, por un lado se puede suponer, en razón de que solo la auxilian para la reflexión de sus tópicos, quiere decir que uno como docente utilice estas ciencias para que se pueda desenvolver mejor en su práctica docente. Y por otro lado, existe una dependencia hacia esos saberes, lo que genera un vacio en la propia pedagogía. De esta manera puede pensarse en una manera simplista, pues somete y niega la autonomía de la pedagogía.

En la literatura pedagógica es común encontrar planteamientos que pierden de vista el carácter general de la pedagogía, por ello, es importante que quede claro, que es a la pedagogía la que corresponde teorizar sobre la educación (quiere decir que debe haber una discusión, plantear argumentos, definir su postura general, un debate, un análisis) y así construir el saber educativo.

Lorenzo Luzuriaga, reconoce no solo la variedad del termino de educación, si no también afirma que esta: es ante toda acción, pero para que esa acción puede ser eficiente tiene que ser reflexiva, sino es puro mecanismo, pura imitación a ciegas.

Si la educación se aplica sin pensamiento (reflexión previa), esta se convierte en pura costumbre o rutina.

Según Rómulo Gallego afirma que la pedagogía se encuentra lejos de la empíria de aquellos que la ejercen, como pueden ser los pedagogos y docentes. El autor reconoce que para enseñar es necesario recurrir a una teoría pedagógica o didáctica, el pedagogo puede definirse como un sujeto que estudia de manera crítica y hace revisión de los fundamentos sobre los que se apoya una información, hace referencias indistintamente a teorías pedagógicas y/o teorías de la educación sin establecer argumentos y criterios para nombrarla de una u otra forma, bajo la lógica de que ambas designaciones teóricas tiene como centro de racionalización a la educación.

Otra interpretación que se abre Sobre la Teoría Pedagógica y/o Teoría de la educación es la epistémica, la cual implica hacer alusión a la postura sobre el conocimiento que se maneja para la elaboración Teórica, la que sostiene que:
Una etapa anterior de la vida de la educación, es el nacimiento de la Teoría Pedagógica. Primero espontanea o deliberadamente se educa, después se observa y se reflexiona.

Hay autores como Fernando Juárez Hernández que se han dado a la tarea de reflexionar sobre el contenido del discurso Pedagógico, han llegado a la conclusión que dentro de este existen condiciones de indefinición y caprichosa situación en que los propios pedagogos mantienen la polémica.

Un camino seria, tal vez, empezar por aceptar que la Teoría Pedagógica, lleva el sello de inscripción, las ciencias sociales, ya que son diversas la formas de comprensión y/o usos esperados en la formación de profesionistas ligados en el campo educativo, es decir, que la misma vida social lo va haciendo uno reflexionar, madurar y vaya haciendo su propia definición sobre lo que es una teoría pedagógica. Por lo tanto se puede presumir que la tarea de teorización se lleva a cabo al pensar la realidad educativa como un fenómeno determinado en tiempo y espacio. Los alumnos, los docentes y el saber con el que se trabaja, en este caso tus conocimientos, siendo esta entonces la que marca el sentido de la Teoría y no de la Pedagogía y sus actores, el problema epistémico que atraviesa la Teoría Pedagógica al denominársele, también como pedagogía, ciencia de la educación, teorías educativas, discursos educativos o saberes educativos, esto lo evidencia el desconocimiento o tal vez la falta de rigor e importancia que se le concede al conocimiento pedagógico. Aunque también Furlan, al señalar que una de las primeras críticas profundas que en nuestro siglo se formularon al campo de la teoría pedagógica, plantea que la pedagogía tiende a no reflexionar acerca del proceso de constitución de la Institución hacia la cual dedica su esfuerzo de reflexión.

En resumen…

La autora al habla de pedagogía como disciplina a nivel licenciatura, pero que es necesario reconocer que ésta también se imparte en programas de maestría y doctorado. En los que aparece la Teoría Pedagógica como parte de ese cuerpo teórico que se selecciona para su instrucción y formación por parte del sujeto interesado en especializarse.
Que el trabajo pedagógico no está restringido a la docencia, que existen otros campos de formación donde se puede desenvolver profesionalmente, Sin embargo, se hace referencia a éste desde la lógica de que la teoría pedagógica está enfocada a la enseñanza.
La pedagogía a requerido al aporte multidisciplinario o transdisciplinario lo que justifica que no sea autosuficiente o que necesariamente dependa de saberes constituidos de otros referentes.
Las Teorías son el producto de hace ciencia.

PEDAGOGÍA: ¿Disciplina en extinción?

Atinos y desatinos de un estatuto
Autor de la obra Fernando Juárez Hernández.


En este tema el autor Fernando Juárez Hernández, nos hace ver una polémica acerca de los conceptos de pedagogía y educación, para poder determinar su definición de cada una. Y determinar si son lo mismo, según Luzuriaga dice en su concepto de educación que es la influencia internacional y sistemática sobre el juvenil con el propósito de formarlo o desarrollarlo. Mientras que la pedagogía es el desarrollo de las ideas e ideales educativos, la evolución de las teorías pedagógicas. Así pues, se sabe que la teoría pedagógica determina los hechos educativos los ordena y los clasifica. Busca los factores que la determinan, las leyes a las que se a sometido y los fines a los que pretende llegar. Entonces, según Larroyo, por otra parte dice que lo educativo determina que técnicas son las más ideales para obtener el mejor rendimiento pedagógico. Así pues el Enrique c. Rébsamen, decía que los padres no favorecen al desarrollo espontaneo de los que se van a educar que al contrario lo contrarían y entorpecen a cada momento por que ignoran las leyes físicas y psicológicas y por lo tanto no pueden ajustarse a ellas.

Por un lado tenemos que darle la racionalidad es decir realizar un análisis filosófico, visualizar la evolución de los conceptos, los cambios de pensamiento para así determinar su legitimidad.

En lo referente a la legitimidad, se desarrollan algunas consecuencias para poder reforzar la cientificidad del campo de la pedagogía, sobre todo en lo epistemológico. En caso mas común vemos que para poder darle legitimidad a este concepto es muy diverso ya que a través de la historia y sus estudios han sido muy amplios y diversos, y como hay un encontronazo entre los que sabe lo que es y no han podido ponerse de acuerdo, ya que existen múltiples conceptos de este campo


Hasta este momento no se ha podido probar un estatuto de cientificidad para la pedagogía, pero se tiene una certeza de que los pedagogos pueden llegar a establecerlo. Entonces la pedagogía como campo de conocimiento tiene que ser atendida por los pedagogos que ya se pongan de acuerdo par asi poderla definir concretamente.

Referencia: Exposición de los compañeros ROGELIO AGUILAR E IVON MARTINEZ.

AUTORES FALTANTES EN LA LINEA DEL TIEMPO

Los autores que me faltaron en la linea del tiempo son: SOCRATES Y JUAN AMOS COMENIO, de los cuales le dare algunos datos de ellos y sus "Aportaciones a la Eucacion", empiezo por
SOCRATES
(470 a. C.-399 a. C.)
Fué un Filosofo griego. Fue hijo de una comadrona (se les llamaba asi a las señoras que ayudaban a los nacimientos), Faenarete, y de un escultor, Sofronisco, emparentado con Arístides el Justo. Participó como soldado de infantería en las batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y Anfípolis (422). Fue amigo de Aritias y de Alcibíades, al que salvó la vida.
Su aportacion a la pedagogia fue el Método socrático o mayéutico.
De Sócrates aprendemos especialmente la coherencia: enseñaba lo que vivía y prefirió la muerte a renunciar sus convicciones. La vida buena se fundamenta en la virtud y en la ley.
Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó «ironía socrática», la cual queda expresada con su célebre frase «Yo sólo sé que no sé nada» (Εν οιδα οτι ουδεν οιδα / en oida oti ouden oida).
Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba un sabio.
JUAN AMOS COMENIO
(1592-1670)
Nacio en Uherský Brod, Moravia, el 28 de marzo de 1592 y muere en Ámsterdam, 15 de noviembre de 1670, fue un teólogo, filósofo y pedagogo, nacido en la actual República Checa. Fue un hombre cosmopolita y universal, convencido del importante papel de la educación en el desarrollo del hombre. La obra que le dio fama por toda Europa y es considerada como la más importante es Didáctica Magna, y su primera edición apareció en el año de 1679. Le dio real importancia al estudio de las lenguas y creó una obra llamada Puerta Abierta a las Lenguas.
Se le conoce como el Padre de la Pedagogía, ya que fue quien la estructuró como ciencia autónoma y estableció sus primeros principios fundamentales.
SU OBRA PRINCIPAL:Didactica Magna
REFERENCIAS:

ESTRUCTURA Y MODO DE SER DE LAS TEORIAS PEDAGOGICAS.

Miguel Ángel Pasillas Valdez

Para empezar debemos ver lo que es una teoría pedagógica, su concepto se basa en que estas teorías tienen planteamientos estructurales explícitos, relativos al hombre, la sociedad, los conocimientos, el desarrollo de los individuos, el aprendizaje y la enseñanza. Dentro de estos elementos existe un debate que escenifican en el interior de los mismos, con la única finalidad de manifestar sus conflictos internos dentro de cada uno.

La concepción antropológica y las teorías pedagógicas.
Estas promueven una concepción del hombre, este se puede describir como un ser activo o un ser pasivo ante la realidad, individualista, egoísta o sociable por naturaleza, dotado por nacimiento con cualidades, tendencias o características indeseables y de virtudes que solamente hay que desarrollar.

La relación entre la educación y la sociedad.
Este es un segundo elemento estructural de las teorías pedagógicas, para poder entender las relaciones entre la educación y la sociedad. Estas teorías hacen planteamientos sobre el para qué de la educación: sobre sus consecuencias o los efectos que tiene que hacer un educativo en una sociedad. Por otra parte existe un debate acerca de que si la educación debe adaptar o adecuar a los hombres a sus necesidades o a lo que impone la misma sociedad y los grupos sociales que a esta la conforman. La educación reproduce la ideología, los intereses y formas de comportamiento que favorecen orden social.

Los conocimientos que han de enseñar la educación.
Este tercer elemento estructural, abarca el concepto de conocimiento, busca argumentos para identificar, valorar y establecer los saberes que ha de enseñar la escuela, para algunos teóricos el conocimiento es ciencia, es una cosmovisión religiosa, es la experiencia, es algo técnico, constituye la materia prima con que trabaja la educación, aquí los saberes deben ser aplicables para resolver todo tipo de problemas sociales y las disciplinas que ayudan en el análisis de este conocimiento son: la filosofía, epistemología, teoría y sociología del conocimiento.

La conceptualización sobre el aprendizaje, enseñanza y desarrollo del individuo.
Finalmente, el último elemento estructural de las teorías pedagógicas es el de la concepción de la enseñanza y el aprendizaje. Señala que las teorías educativas y pedagógicas, movilizan las teorías de aprendizaje, las teorías de desarrollo indagan o explican cómo se desenvuelve el individuo, el debate de los métodos de enseñanza acerca de cómo se debe enseñar, de qué manera, con que procedimientos, en que tiempos, las técnicas de enseñanza-aprendizaje, etc., las teorías de la didáctica general, las teorías de la comunicación y las de epistemología.


MODOS DE OPERAR DE LA PEDAGOGIA

En este apartado es para darnos una idea de cómo funcionan las teorías pedagógicas de las cuales se distingue lo siguiente:

La codificación del ideal educativo.

Aquí la teoría pedagógica codifica lo socialmente relevante en términos formativos y educativos, en donde según Ángel Heller, existen los valores de género que son producidos por el género humano, entre los cuales se consideran el respeto a la vida humana, a la libertad, a la persona a la autonomía, a la honestidad, a la verdad, entre muchos otros. Por otro lado entra la cosmovisión, que son el conjunto de modos de ver, de explicar, de concebir la realidad,

Fundamentar proyectos educativos
Aquí la pedagogía se encarga de elaborarlos, estos deben estar bien fundamentados, en dondn se traten factores y problemas de distinta naturaleza y magnitud, que estos no sean arbitrarios, y ser pertinentes al modo de intervenir en ellos.

Ofrecer una propuesta operativa viable.
Aquí también la pedagogía aporta hacia las propuestas educativas y proponen mejores medios para lograrlo, enfrentan el reto de lograr una condición de congruencia, buscan armonizar el conjunto de fundamentos y elementos.

El debate teórico entre concepciones y propuestas educativas.
Aquí se debaten los fines educativo, las teorías tratad de lograr armonía, coherencia, jerarquización en todos los elementos que interviene, atienden a las necesidades sociales y las del individuo.

Lo que no es una teoría pedagógica.
No es una ciencia ya que tienen compromisos con ideales y prácticas sociales, aceptan y promueven los valores implicados en los ideales, no es una técnica, ya que los ideales y las propuestas no se derivan ni son resultado de la aplicación del saber científico y por ultimo no es un arte, porque requieren explicar en forma racional sus fundamentos y propuestas.

Sobre el objeto y modo del proceder de la didáctica.
Aquí se basa en el tratamiento y organización de los contenidos o temas de enseñanza, la previsión de actividades para facilitar los mecanismos de enseñanza y aprendizaje, organizar situaciones, condiciones y ambientes favorables para que se desplieguen estos procesas y hacer propuestas para incluir a maestros y alumnos en el arte de enseñar y aprender.



BIBLIOGRAFIA: Pedagogía y practicas educativas, Héctor H. Fernández Roncón, Samuel Ubaldo Pérez y Olivia García Pelayo (Coordinadores).


FRÔBEL, FRIEDRICH
Nace el 21 de abril de 1782 en Turingia y muere el 21 de junio de 1852. Pedagogo alemán. Organizo un Instituto Educativo, fundó un Instituto para la enseñanza intuitiva y la creación de un instituto para niños en edad de preescolar. A él se le atribuye el termino de “Jardín de Niños”, pensaba que el niño en edad de preescolar aprendía sobre el mundo natural, el de los seres humanos, el de su prójimo y de su propio carácter e identidad, ya que por su propia naturaleza es capaz de pensar actuar y crecer de acuerdo a sus intereses deseos y facultades.
Piensa que el niño en el jardín de niños, aprenderá sobre el mundo natural, de los seres humanos, su prójimo y sobre su propio carácter e identidad. El niño, debido a su propia naturaleza; puede pensar, actuar y crecer expresando deseos, intereses y sus facultades.
Bibliografía: ABBAGNANO, Nicola y A. Visalberghi. Historia de la Pedagogía, México, 1968.

PESTALOZZI, GIOVANNI ENRICO
Pestalozzi, nació en Zúrich en 12 de enero del año de 1746 y muere el 17 de febrero del año 1827 en Brugg, Pedagogo, huérfano de padre. Compartía los ideales humanitarios y reformas jurídicas, por consiguiente desarrollo proyectos de reforma agraria y fue el fundador de un Instituto para los niños pobres en el año de 1775. Dirigió la educación popular.Según Pestalozzi decía:”Sentimiento, intelecto y gusto constructivo práctico son los resortes fundamentales de nuestra acción; solo se puede conseguir mediante una educación que se realice equilibradamente en su aspecto ético-religioso, en su aspecto intelectual y en su aspecto artesano.

ROSSEAU, PESTALOZZI Y FRÖEBEL

ROSSEAU, JEAN-JACQUES
En el año de 1712, nace en Ginebra Jean-Jacques Rosseau y muere en Ermenonville, Francia, en el año de 1778. Huérfano de madre, quien a lo largo de su existencia está pérdida habría de marcarle, al quedar a cargo de su padre Isacc Rosseau, el cual era una persona colérica, geniuda y arrogante. Des pues fue bautizado Católico gracias a la ayuda que le brindó la viuda Madame Warens, quien a su cargo lo metió al Instituto de los Catecúmenos.
Colaboro con los enciclopedistas e invento un sistema de notación musical cifrada, escribía comedias y melodramas.
Rosseau, mencionaba que el hombre es bueno por naturaleza, pero que la misma sociedad hace que esto lo esclavice o lo corrompa.
Para Rousseau, hay tres tipos de educación, la primera seria la natural, la cual él la defiende, la educación de los hombres y la educación de las cosas, y que de estas tres si se llevan en buena sintonía se generaran hombres bien educados.
El decía que al niño hay que educarlo bajo su pensamiento su creatividad y sus necesidades como tal y no como formarlo como adulto, dejarlo disfrutar sus etapas sin presionarlo, es decir que el niño viva el presente sin complicarle el futuro.